本研究試圖聚焦人民生活其中所經驗的空間，從都市裡人群的活動場所、範圍，建構出各個時期相異的空間圖像，以較微觀的角度補充實質都市空間之內容。文中提及的臺南市區皆指清領時期的府城範圍，不含1920年後的大字，且為方便指認，街道也以今名稱之。在討論之前，不能忽略的一點是，像南社這樣的社團，雖然能點出日治時期人群生活方式的某種寫照，但代表的也僅僅是臺灣人中屬於仕紳階級的觀點。
臺南「南社」成立於1906年，在日本殖民統治下作為一古典詩社，其目的實帶有傳承漢文傳統之用意。除了例行的擊缽①集會，諸如詩友來訪和社員之間的婚喪喜慶與餞行，都是社團內創作交流的場合。相關的活動地點紀錄共有124筆，時間從1907－1936年，尤以1912－1928年間聚會最為頻繁，直至1936年日本政府推行同化政策，禁止使用中文、抑制言論與結社自由後，社團活動才隨著時局變遷趨於靜止。
社團成員平時在庭園、寺廟和酒樓聚會，遇夏至、中秋等特別節氣則遠遊，至關子嶺辦消暑大會②，或是安平港觀月泛舟③。彼時觀月會如今聽起來既現代又迷幻，東家會雇舟艇，有瓦斯、電燈和冷藏庫的那種，點綴燈球、萬國旗還外包鶯料理。泛舟沿途除了基本款「聽鹿耳之潮聲、觀鯤鯓之漁火」外，另有餘興節目如吹玉笛、奏胡絃和黃欣的魔術表演。
研究成果
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